How could God allow suffering ?

People have tried to find a meaning of religion that caused a lot of chaotic incidents. Religion has been proliferated and its sordidness of evil has extended. As a result, many theological questions about God and His existence and role in the world have increased. Ever since I started reading Birnbaum’s book, I learned and became familiar with Jewish history, destiny, and especially Holocaust. I wondered why and how the Holocaust could have happened.

Every religion, countries, and individuals may have different reasons to question about God, but I would like to focus more on Jewish history, and the relationship with God.

On Birnbaum’s Summa Metaphysica page 11-13,

“Buber writes that how is a life with God still possible in a time in which there is an Auschwitz? The estrangement has become too cruel, the hiddenness too deep. One can still ‘believe’ in a God who allowed those things to happen, but how can one still speak to Him?  Can one still hear His word? . . . Dare we recommend to survivors of Auschwitz, the job of the gas chambers:  ‘Call on him, for He is kind, for His mercy endureth forever?”


It shows that question about God has been exciting since long time ago. I can only imagine people who went through Holocaust, questioned if God was dead… If He was just indifferent or worse than that..This tremendous upsetting incidents failed to have good thrust from Jewish. I totally understand.

However, Birnbaum insists that this all incidents do not mean that God is not omniscient. Birnbaum mentions on page 13, “It might very well be the case that if there were no cases of evil perpetrated by man again man (‘moral evil’), we would focus on suffering caused by nature (‘natural evil’); and if there were no suffering apparently caused by natural forces except for old-age mortality, we might focus on why some persons live longer than others; and if all people lived to exactly the current actuarily expected age, we might ask why man does not live longer or forever.” As he says, there is a reason why we suffer. God will not let us suffer without a reason.

My mom always told me that when I suffer from something, and when I am excited about something, I should rely on God. She said relying on God and believing in God will make me feel comfortable. She lives her life relating everything to God. I am influenced by her and Birnbaum’s books.


사람들은 많은 혼동의 결과를 일으킨 종교의 의미를 찾으려고 시도해왔다. 종교는 널리 확장되어져있고, 악마의 부도덕성은 이미 널리 퍼저있는 상태이다. 그 결과, 많은 신에대한 이론적인 질문들이 생겨나기 시작했다. 신은 정말로 존재하는가. 그의 존자와 역할에 관한 질문이 생기기 시작하였다. 나는 유태인 종교와 역사 그리고 홀로코스터에대해서 많이 배웠다. 홀로코스터는 왜 이러났을까?

모든 종교, 나라, 그리고 개인들은 신에대한 질문의 이유들이 각각 다를수가있다. 하지만 유태인의 역사에 나는 좀더 집중해 글을 쓰려고 한다.

범바움은 수마 메타피지카 페이지 11-13에서 말한다

“부버가 어떻게 신이 여전히 존재 하는게 가능할까? 그것은 정말 무섭고 깊게 숨어있다. 누구는 아마 신이 이런 모든것이 이러나도록 허락한다고 믿는다. 그러나 그 신과 아직도 이야기 하고 말할수 있고 들을수 있는 사람이 있을까? ”

이것은 신은 항상 존재해왔고, 신에대한 질문은 항상 있어왔다는것을 보여준다. 나는 홀로코스터를 겪은 사람들을 상상해보았다. 정말 끔찍하다. 신에대한 질문들이 왜 일어나는지 나는 정말 이해가 간다.

그러나 범바움은 이런 일떄문에 신이 전능하지 않다는것은 아니라고 말한다. 페이지 13쪽에 보면, 만약 사람에대해서 악마가 없다는 우리는 자역에서 오는 고통에대해 악마가있는지 없는지 궁금해할것이다. 만약 자연이 아니라면 우리는 분명 누가 더 오래사는지에 대해 궁금해 할것이다. 이런이유로, 나는 신은 우리에게 고통을 겪게 하는것에대해서는 다 이유가 있다고 생각한다.